H NYXTA ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ : OΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

ΙΜΙΑ 1996 : ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

http://www.youtube.com/watch?v=DHBi35oaimw

ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΔΕΝ ΦΕΥΓΟΥΝ ! ΠΑΝΤΑ ΖΟΥΝ

ΕΝ ΣΕΡΡΑΙΣ: ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΔΕΝ ΦΕΥΓΟΥΝ ! ΠΑΝΤΑ ΖΟΥΝ

Εσύ κρεμόσουν στον ιστό γι αυτού του κόσμου το σωστό

και ενώ εγώ, εγώ είχα παγώσει ...

αυτο το κόκκινο πανί που σούχε γίνει εμμονή ήταν γραφτό απο καιρό να σε σκοτώσει

Μέσα στου κόσμου την οργή μια απέλπιδα κραυγή

θα σε σκοτώσουν είπε , φύγε ρε μαλάκα

μα συ είχες ήδη αφορμή να παραδώσεις μια ψυχή που με τον θάνατο γουστάριζε την πλάκα.

Έλληνα μάγκα ... σερνικέ , όλου του κόσμου πανικέ,

μόνο μια σφαίρα θα σε κάνει να λυγίσεις

Έλληνα μάγκα .. σερνικέ όλου του κόσμου πανικέ

και με το αίμα σου το χώμα θα ποτίσεις.

*

Αυτό το χώμα αυτή η γη, είκοσι δυό χρονών πληγή , θα σε σκεπάσει φιλε απ' δω και πέρα

μα θάρθει κάποτε στιγμή του χάρτη να χαθεί ρωγμή ,

ότι ονειρεύτηκες θα γίνει κάποια μέρα.

Μέσα στου κόσμου την οργή μια απέλπιδα κραυγή

θα σε σκοτώσουν είπε , φύγε ρε μαλάκα

μα εσύ είχες ήδη αφορμή να παραδώσεις μια ψυχή που με τον θάνατο γουστάριζε την πλάκα

Έλληνα μάγκα ... σερνικέ , όλου του κόσμου πανικέ,
μόνο μια σφαίρα θα σε κάνει να λυγίσεις
Έλληνα μάγκα ... σερνικέ όλου του κόσμου πανικέ
και με το αίμα σου το χώμα θα ποτίσεις.

ΣΤΕΛΙΟΣ ΡΟΚΚΟΣ

ΤΟ ΠΕΡΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΟΜΠΛΕΞ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ

Εθνικισμός – διεθνισμός: εισαγόμενοι

Αρθρο του Χρηστου Γιανναρα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 06/12/2009

Ο εθνικισμός ήταν τυπικό γέννημα και καύχημα του Διαφωτισμού. Σήμερα, στην Ελλάδα της ημιμάθειας και της σύγχυσης, όσοι καμώνονται τον διαφωτιστή και τον προοδευτικό έχουν τη λέξη «εθνικιστής» για βρισιά, για ταπεινωτική προσβολή.

Οι Διαφωτιστές είχαν πιστέψει ότι μπορούσαν τη συνύπαρξη των ανθρώπων, τη συλλογικότητα, να τη βασίσουν όχι πια σε θρησκευτικά ιδεολογήματα, που στοίχισαν αίμα και φρίκη στην Ευρώπη, αλλά σε ορθολογικά εντοπισμένους παράγοντες συνοχής: κοινή καταγωγή, γλώσσα, Ιστορία, έθιμα. Δεν υποψιάστηκαν ποια συνοχή σχέσεων κοινωνίας ενδέχεται να εξασφαλίζει το σέβας του «ιερού», όταν δεν οριοθετείται ιδεολογικά το «ιερό» αλλά συνιστά κοινή «στάση» διαμορφωμένη από πείρα αιώνων: «Στάση» σεβασμού ή δέους για κάποιο «νόημα» της ύπαρξης και των υπαρκτών που λειτουργεί ως άξονας αναφοράς της ευθύνης – ελευθερίας του ανθρώπου και αιτιολογεί την ενεργητική του ετερότητα, επιτρέπει ελπίδα νίκης καταπάνω στο εφήμερο.

Πάντως, ο εθνικισμός του Διαφωτισμού αποδείχθηκε, όπως όλα τα ανθρώπινα, δίκοπος: αφορμή περισσότερων ελευθεριών για το άτομο και πρόξενος ακόμα περισσότερης φρίκης. Για μας τους Ελληνες ήταν και η χαριστική βολή για το ιστορικό μας τέλος: Μας οδήγησε στην ξιπασμένη παραίτηση από την αρχοντιά του κοσμοπολίτη, από τη συνείδηση προτεραιότητας του πολιτισμού, μας βύθισε στη μειονεξία και κακομοιριά του Βαλκάνιου επαρχιώτη, στην ανίατη καθυστέρηση. Οσες αντιστάσεις εμφανίστηκαν (Μακρυγιάννης, Ζαμπέλιος, Παπαδιαμάντης, Ιων Δραγούμης, η Γενιά του ’30) –εκδοχές για την ελληνικότητα ως ενεργό πρόταση «νοήματος», δηλαδή πολιτισμού δίχως εθνικά σύνορα– απέτυχαν ιστορικά, το αποδείχνει η θεσμική συγκρότηση και λειτουργία του ελλαδικού κράτους.

Σήμερα πια εγχωρίως έχει αντιστραφεί ακόμα και η σημασία των λέξεων: Διαφωτιστής στην Ελλάδα θεωρείται ο διεθνιστής και ο εθνικισμός της ευρωπαϊκής Νεωτερικότητας λογαριάζεται οπισθοδρόμηση, αναχρονισμός. Αυτό μάλλον οφείλεται στην παγκόσμια αποκλειστικότητα που έχουν οι Ελλαδίτες να παντρεύουν τα αντιφατικά και ασυμβίβαστα: τον Διαφωτισμό με τον Μαρξισμό. Να βλέπουν τη συλλογικόητα μόνο σαν διαφοροποίηση τάξεων και πάλη των τάξεων, τον πολιτισμό σαν «εποικοδόμημα» στη «βάση» των παραγωγικών και ανταλλακτικών σχέσεων.

Ο,τι ξεφεύγει από το μανιχαϊστικό δίπολο εθνικισμού και ιστορικο-υλιστικού διεθνισμού, η εμμονή στην ελληνικότητα ως κοσμοπολίτικη πρόταση πολιτισμού (πρόταση τρόπου και νοήματος του βίου: κοινής ιεαράρχησης αναγκών) ταξινομείται αμέσως προκρούστεια στο απεχθέστερο είδος εθνικισμού: Σημαίνει σκοταδισμό, αναχρονισμό, οπισθοδρόμηση, αντίδραση στην πρόοδο, συγγένεια ιδεολογική με τον Εθνικοσοσιαλισμό και δι’ αυτού με τον Φασισμό. Οι δογματικοί παλαιοημερολογίτες του Περισσού, θαυμαστές του τείχους που χώριζε στο Βερολίνο τον «παράδεισο» του ολοκληρωτισμού από την «κόλαση» του φιλελευθερισμού, συγκαταλέγονται στις «προοδευτικές δυνάμεις», ενώ η Γενιά του ’30 (ο Ζήσιμος Λορεντζάτος, λ.χ., για την «Αυγή») είναι αποφώλιος εθνικιστής με όλα τα σχετλιαστικά ομόσημα.

Γι’ αυτό και δεν παράγεται πια πολιτική στην Ελλάδα, μόνο αναμασήματα μεταπρατικής κενολογίας για διαιώνιση της τεταρτοκοσμικής καφρίλας. Δεν τολμάει πολιτικός λόγος να ζητήσει λ.χ. περισσότερα Αρχαία Ελληνικά στο σχολειό, Αρχαία Ελληνικά από το Δημοτικό, αφού η στέρεα δομή τους επιτρέπει να διδάσκεται η γλώσσα ως λογική συνεπιφέροντας και τη διδασκαλία των μαθηματικών ως γλώσσας – θα χλευαστεί αμέσως η πρόταση σαν «εθνικισμός». Δεν νοιάζονται τα μαρξιστοδιαφωτιστικά υβρίδια για καλλιέργεια της σκέψης και της κρίσης, μάχονται φαντάσματα. Ετσι, είτε η Ν.Δ. κυβερνάει είτε το ΠΑΣΟΚ, η παιδεία στην Ελλάδα είναι στεγανά απολιτική, πειθαρχημένη στον στόχο να ετοιμάζει πειθήνιους οπαδούς για τα κομματικά ποιμνιοστάσια, όχι υπεύθυνους πολίτες.

Απολιτικός είναι και ο συνδικαλισμός στην Ελλάδα, δουλεύει αποκλειστικά για τις κομματικές μαφίες και το χρυσοπληρωμένο κηφηναρειό των εργατοπατέρων, πάντα στραγγαλίζοντας τη ζωή στην απολυτοποίηση της οικονομικής δοσοληψίας. Ο πολιτικός λόγος που θα θύμιζε πανάρχαιους εθισμούς των Ελλήνων στην προτεραιότητα της δημιουργίας και όχι του εκβιαστικού επισιτισμού, θα απαιτούσε τη συμμετοχική δημιουργικότητα ως όρο της μισθωτής εργασίας, ένας τέτοιος λόγος θα στιγματιζόταν «εθνικιστικός» για να εξοντωθεί καίρια.

Δεν τολμάει ο Μακεδόνας να υπερασπίσει την ελληνικότητα του ονόματος της Μακεδονίας, ο Θρακιώτης να υπερασπίσει τη γη του, ο Καστελοριζιός την ελληνικότητα του αρχιπελάγους. Θα απειληθούν και αυτοί με κατάταξη στους «εθνικιστές». Αδύνατο να συζητηθούν στη σημερινή Ελλάδα όροι αξιοπρέπειας στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής, όροι στρατηγικής σωφροσύνης στην οργάνωση της άμυνας, προϋποθέσεις αυτοπροστασίας του πολίτη από τη χυδαιότητα του χαμηλής στάθμης τουρισμού, απαιτήσεις προστασίας της γλώσσας από τη βάναυση αγραμματοσύνη, και χίλια ανάλογα, χωρίς να κυριαρχήσουν οι χαρακτηρισμοί ή οι υπόνοιες για «εθνικισμό», «σοβινισμό», «ακροδεξιά σύνδρομα». Στην Ελλάδα δεν παράγεται πια πολιτική, γιατί είναι τυραννικά κυρίαρχος ο μονόδρομος της αλογίας των κλισέ, η συμπλεγματική παράνοια των δογματισμών.

Ούτε και μπορεί άλλος να μας υποκαταστήσει τους Ελληνες στις ευθύνες μας – όπως μας έχουν θέσει υπό ταπεινωτική επιτροπεία στα οικονομικά οι Ευρωπαίοι, έτσι κάποιοι διεθνείς οργανισμοί να επιτροπεύουν τη διαχείριση της πολιτιστικής μας παράδοσης που είναι πανανθρώπινο θησαύρισμα, όχι μόνο δικό μας. Θα ήταν απαραίτητο, αλλά δεν γίνεται. Δεν μπορεί άλλος να μας υποκαταστήσει στη διάσωση ζωντανής συνέχειας της ελληνικής γλώσσας, στην ανάγκη προτεραιότητας του κοινωνείν, προτεραιότητας της μεταφυσικής αναζήτησης, όχι του θρησκευτικού ατομοκεντρισμού. Κάποια διεθνής επιτροπεία θα μπορούσε να είχε αποσοβήσει τη νεοπλουτίστικη βλαχαδερή βλασφημία του Μουσείου που υψώσαμε απέναντι από τον ιερό βράχο της Αρκόπολης ή τις βάναυσες επεμβάσεις στο Κούριον της Κύπρου. Αλλά στην αλλοτρίωση των ουσιωδών θα παραμείνουμε αυτόχειρες.

Ούτε τον Διαφωτισμό αφομοιώσαμε ούτε την ελληνικότητα διασώσαμε. Θωρακισμένοι με τον φανατισμό της αλογίας αντιμαχόμαστε ψευδαισθήσεις.

OI AMETANOHTOI KOMMOΥΝΙΣΤΕΣ ...

Μπλόκα "Αγροτών".

Να συλληφθούν άμεσα η Παπαρήγα και ο Μπούτας με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας για απόπειρα ανατροπής του δημοκρατικού καθεστώτος.

Στην αντίθετη περίπτωση να μηνυθεί η σημερινή ηγεσία της Δικαστικής Εξουσίας για παράβαση καθήκοντος στον αντίστοιχο βαθμό.

Η Ελλάδα καθημερινά παραπαίει και αυτό φαίνεται σε όλα τα "ύψη" και τα "βάθη" της καθημερινής της λειτουργίας. Έχει χαθεί η απλή η λογική και το χειρότερο είναι ότι ακόμα και οι λέξεις έχουν χάσει πλέον το νόημά τους. Ως Έλληνες βλέπουμε να συμβαίνουν εγκληματικά πράγματα εις βάρος της πατρίδας μας και δεν αντιδράμε. Ως πολίτες βλέπουμε να "ματώνουν" τη Δημοκρατία μας και δεν κάνουμε τίποτε απολύτως για να την προστατεύσουμε. Καθημερινά βλέπουμε κι ακούμε τα χειρότερα και δεν καταλαβαίνουμε ούτε τι βλέπουμε ούτε τι ακριβώς ακούμε. Γι' αυτόν τον λόγο μιλάμε για λογική και λέξεις. Δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε αυτά τα οποία συμβαίνουν γύρω μας και ως εκ τούτου δεν μπορούμε ν' αντιδράσουμε ανάλογα. Προαναγγελθέντες "θανάτους" δεν μπορούμε να αποτρέψουμε.

Θέτουμε λοιπόν στους Έλληνες δημοκράτες το πιο απλό ερώτημα. Σε ποιο κράτος του πολιτισμένου και άρα δημοκρατικού κόσμου θα έβγαινε μια σταλινική ηγέτης να δηλώσει ότι θα "κόψει" τη χώρα στη μέση —απειλώντας την οικονομία, την ασφάλεια και την κοινωνική ειρήνη— και δεν θα ενεργοποιούνταν αυτόματα οι μηχανισμοί ασφαλείας του; Σε ποιο κράτος του ίδιου κόσμου θα έβγαινε ένα φασιστικό κόμμα να κάνει κατάληψη —με μηχανοκίνητα μέσα και μάλιστα μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες— ενός κρίσιμου οδικού κόμβου και δεν θα συλλαμβάνονταν οι υπαίτιοι μιας τέτοιας εγκληματικής πολεμικής πράξης; Σε περιπέτεια ζωής θα έμπαινε όποιος θα είχε το "επαναστατικό" θράσος να πραγματοποιήσει ένα τέτοιας έκτασης εθνικό, οικονομικό και κοινωνικό έγκλημα. Όχι απλά το Πανελλήνιο δεν θα τον ξανάβλεπε, αλλά ούτε η οικογένειά του.

Αν διαβάσει κάποιος στοιχειωδώς για την "επαναστατική" ιστορία των λαών και των ιδεολογιών, θα διαπιστώσει μερικά πράγματα, τα οποία δεν αποτελούν μυστήρια, αλλά αντίθετα άπτονται της κοινής λογικής. Στόχοι, μέσα και τρόποι παραμένουν πάντα οι ίδιοι. Οι "επαναστάτες" έχουν πάντα ως αντικείμενό τους την ανατροπή της εξουσίας που έχουν απέναντί τους. Οι δημοκράτες πάντα έχουν ως στόχο τους την ανατροπή των φασιστικών καθεστώτων και οι φασίστες έχουν πάντα ως στόχο τους την ανατροπή των δημοκρατικών καθεστώτων. Αυτός είναι ο στόχος τους και αυτόν εξυπηρετούν με τις οργανωμένες πράξεις τους.

Οι επαναστάτες δεν διαθέτουν στρατούς, ώστε να προκαλέσουν την επιθυμητή γι' αυτούς ανατροπή μέσω μιας οργανωμένης στρατιωτικής σύγκρουσης στο τακτικό επίπεδο. Διαθέτουν όμως μια οργάνωση αποφασισμένων ανθρώπων και απλά περιμένουν να επωφεληθούν από αδυναμίες του συστήματος. Αδυναμίες, οι οποίες προκύπτουν είτε από δικά του προβλήματα είτε από προβλήματα τα οποία του προκαλούν οι ίδιοι. Εκμεταλλεύονται κρίσεις ή δημιουργούν οι ίδιοι κρίσεις, προκειμένου να τις εκμεταλλευτούν. Εκμεταλλεύονται τις επιμέρους κοινωνικές ή ταξικές συγκρούσεις —οι οποίες πάντα υπάρχουν σε συνθήκες οικονομικής κρίσης— και εξυπηρετούν τους πολιτικούς τους στόχους. Στόχους, τους οποίους, είτε ως μειονότητα είτε απλά ως αδύναμοι, ποτέ δεν θα μπορούσαν να κατακτήσουν χωρίς τις αφελείς "μάζες". "Μάζες", τις οποίες οδηγούν στις συγκρούσεις και στην αιματοχυσία, που οδηγεί στο κοινωνικό χάος. Στο χάος, που τους βολεύει.

Πώς όμως δημιουργούνται οι κρίσεις; Προκαλώντας προβλήματα στην ομαλή λειτουργία του συστήματος. Προκαλώντας δυσλειτουργίες, οι οποίες είτε το οδηγούν σε οικονομική κρίση είτε προκαλούν κοινωνικές εντάσεις σε βαθμό τέτοιο, που να απειλείται η κοινωνική ειρήνη. Τα μέσα, δηλαδή, που έχουν οι επαναστάτες, προκειμένου να φέρουν εις πέρας την αποστολή τους, είναι πολύ συγκεκριμένα και γνωστά. Κρύβονται πίσω από κοινωνικές ομάδες, οι οποίες αγωνίζονται για την επιβίωσή τους και εξυπηρετούν τα ιδεολογικά τους συμφέροντα. Πίσω από την αγωνία του πεινασμένου εργάτη για ψωμί μπαίνει και το ιδεολογικό συμφέρον του σταλινικού "πατερούλη", ο οποίος υποφέρει μόνον από χοληστερίνη. Πίσω από την αγωνία του χρεοκοπημένου αγρότη για επιβίωση μπαίνει και το ιδεολογικό συμφέρον της πολυεκατομμυριούχου Παπαρήγα, η οποία σπουδάζει την κόρη της στα αμερικανικά κολέγια.

Αυτό συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα. Κάποιοι φασίστες κρύβονται πίσω από τις αγωνίες των δημοκρατών, προκειμένου να κάνουν κακό στη μισητή γι' αυτούς Δημοκρατία μας. Σήμερα —και εν μέσω μιας τεράστιας εθνικής αλλά και παγκόσμιας οικονομικής κρίσης— κάποιοι κλείνουν τις βασικές "αρτηρίες" της λειτουργίας της ελληνικής οικονομίας. "Αρτηρίες" ζωτικές, όπως είναι οι βασικοί οδικοί άξονες. Εξανεμίζουν με τον τρόπο αυτόν ακόμα και τις λίγες θεωρητικές πιθανότητες, που της επιτρέπουν να ελπίζει σε επιβίωση.

Δεν φτάνει δηλαδή που ο "ασθενής" αργοπεθαίνει εξαιτίας της ασθένειάς του, έρχονται κάποιοι και του κλείνουν τις βασικές αρτηρίες, οδηγώντας τον στον βέβαιο θάνατο, εξαιτίας της "ασφυξίας" που του προκαλούν. Αυτό ακριβώς συμβαίνει σήμερα. Με μια ελληνική οικονομία να βρίσκεται σε κατάσταση διάλυσης, αποτελεί εγκληματική πράξη να κλείσεις τους δρόμους, που της δίνουν κάποιες ελάχιστες δυνατότητες να λειτουργεί στοιχειωδώς και άρα να αποφεύγει την κατάρρευση.

Όταν αυτήν την αυτοκτονική πράξη την πραγματοποιούν δημοκράτες πολίτες, είναι αφελείς και κρίνονται ως τέτοιοι με βάση τους νόμους που ισχύουν γι' αυτές τις περιπτώσεις. Κρίνονται δηλαδή με βάση νόμους, οι οποίοι έχουν σχέση με την παρακώλυση των συγκοινωνιών κλπ.. Όταν όμως αυτήν την πράξη την πραγματοποιούν οργανωμένα εχθροί της Δημοκρατίας, δεν έχουμε "αυτοκτονική" αφέλεια, αλλά "δολοφονική" πρόθεση. Όταν το ΚΚΕ οργανωμένα σαν κόμμα προκαλεί αυτού του επιπέδου τη δυσλειτουργία στην οικονομία της ελληνικής Δημοκρατίας, τότε έχουμε απόπειρα ανατροπής της. Γι' αυτόν τον λόγο κατηγορούμε σήμερα το "δολοφονικό" ΚΚΕ. Το σταλινικό ΚΚΕ, το οποίο έχει αποδείξει μέσα στον χρόνο ότι όχι μόνον τη Δημοκρατία μισεί, αλλά και τους ίδιους τους Έλληνες.

Υπάρχουν όλα τα στοιχεία, που έχει ανάγκη η δικαιοσύνη, για να κινηθεί εναντίον τους. Υπάρχει η δημόσια δήλωση της Παπαρήγα, που λέει ότι το ΚΚΕ θα συμμετάσχει οργανωμένα στην κατάληψη της πιο βασικής εθνικής οδού της χώρας. Οργανωμένα θα κινηθεί σαν κόμμα εναντίον ποιου και υπέρ ποιών; Δεν απολαμβάνει το ΚΚΕ τα πλήρη δικαιώματα των κομμάτων στην Ελλάδα; Αμφισβητεί τα μέσα που δίνει το Σύνταγμα στα κόμματα; Οργανωμένα λοιπόν σημαίνει στην περίπτωση αυτήν ότι θα κινηθεί "εκτός" Συντάγματος. Θα κινηθεί με βάση τα ειδικά πολιτικά και ιδεολογικά συμφέροντα του κόμματος και όχι απαραίτητα με βάση τα ιδιωτικά συμφέροντα των μελών του, τα οποία θα συμμετάσχουν σ' αυτήν την κομματική επιχείρηση των σταλινικών. Σταλινικοί, οι οποίοι θα κινηθούν με βάση συμφέροντα, τα οποία απειλούν το Σύνταγμα και τη Δημοκρατία και όχι με βάση συμφέροντα, τα οποία προστατεύονται από το Σύνταγμα.

Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι οι ΚΚΕδες, που συμμετέχουν στα μπλοκ, δεν συμμετέχουν σ' αυτά ως κοινοί αγρότες, που αντιμετωπίζουν προβλήματα ως ιδιώτες, οι οποίοι απλά είναι και ψηφοφόροι ενός συγκεκριμένου κόμματος. Εκεί συμμετέχουν ως "στρατιώτες" με συγκεκριμένη ιδεολογία, η οποία είναι εχθρική προς τη Δημοκρατία. Στη Νίκαια της Λάρισας συμμετέχουν —σύμφωνα με τη δήλωση της Παπαρήγα— ΚΚΕδες "μεταμφιεσμένοι" σε αγρότες ΚΚΕδες, οι οποίοι δεν αντιμετωπίζουν απαραίτητα τα προβλήματα των αγροτών, ώστε να συμμετέχουν αυτοβούλως στις καταλήψεις ως απλοί πολίτες. ΚΚΕδες, οι οποίοι έχουν συγκεκριμένο ιδεολογικό στόχο και ακολουθούν επίσης συγκεκριμένο στρατηγικό σχεδιασμό.

Στη Νίκαια δηλαδή το ΚΚΕ εμφανίζει ένα μέρος του "στρατού" του. Άρα έχουμε —με βάση τις δηλώσεις της ηγέτιδάς του— πολεμική "πράξη". Ένα κόμμα "στρατευμένων" φασιστών κινείται εχθρικά προς τη Δημοκρατία μας. Ως εκ τούτου ακόμα και τα τρακτέρ τους δεν είναι "εργαλεία" ιδιωτών, τα οποία χρησιμοποιούνται έστω και καταχρηστικά για την εξυπηρέτηση των διαμαρτυριών τους. Τρακτέρ με τις σημαίες του ΚΚΕ είναι "τανκ" σε έναν κηρυγμένο πόλεμο εναντίον της Δημοκρατίας. Είναι "όπλα" κάποιων συγκεκριμένων φασιστών "στρατιωτών", οι οποίοι πολεμάνε τη Δημοκρατία και ως εκ τούτου η εξουσία έχει το δικαίωμα είτε να τα καταστρέψει είτε να τα κατάσχει.

Ο Μπούτας, δηλαδή, και οι ομοϊδεάτες του δεν πρέπει ν' αντιμετωπιστούν ως αγροτοσυνδικαλιστές, γιατί κανένας δεν μπορεί να γνωρίζει τι ακριβώς κρύβεται πίσω τους. Κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει τις πραγματικές προθέσεις τους. Κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει πραγματικά αν αυτά που "ζητάνε" τα ζητάνε ως αγρότες, για να εξυπηρετήσουν τα συγκεκριμένα ιδιωτικά αγροτικά τους συμφέροντα ή τα ζητάνε ως προβοκάτορες "επαναστάτες", για να εξυπηρετήσουν τα επίσης συγκεκριμένα αντιδημοκρατικά συλλογικά συμφέροντα του σταλινικού ΚΚΕ.

Ποιος μπορεί να μας διαβεβαιώσει ότι τα αιτήματα του σταλινικού Μπούτα δεν είναι ακραία μόνο και μόνο γιατί αυτή η ακρότητα δημιουργεί προβλήματα στο δημοκρατικό μας σύστημα και το οδηγεί στο αδιέξοδο της κρίσης; Τα 40 λεπτά, για παράδειγμα, που ζητάει για το σιτάρι, αποτελούν λογικό "αίτημα" ή προβοκατόρικο πυροτέχνημα; Είναι γνωστό ότι "δεν υπάρχουν" για την παγκοσμιοποιημένη πλέον αγορά και άρα δεν μπορούν να ανήκουν στην αγροτική λογική. Δεν την εξυπηρετούν, εφόσον είναι παράλογα και μόνον να διατυπωθούν ως αίτημα.

Αν όμως πίσω από αυτήν την "ακρότητα" κρύβονται άλλα συμφέροντα, αντιλαμβανόμαστε ότι είναι πολύ χρήσιμα γι' αυτούς που τα πρεσβεύουν. Οδηγούν τον διάλογο σε αδιέξοδο και άρα παρατείνουν μια επικίνδυνη κατάσταση, η οποία στα όριά της μπορεί να οδηγήσει στην κοινωνική σύγκρουση. Στη σύγκρουση του συστήματος με τους αγρότες και στη σύγκρουση των αγροτών με τις υπόλοιπες κοινωνικές τάξεις, οι οποίες θίγονται από τις αγροτικές κινητοποιήσεις. Άρα; Άρα ποιος μπορεί να μας διαβεβαιώσει ότι ο σταλινικός και άρα φασίστας Μπούτας δεν μας "οδηγεί" με μαθηματική ακρίβεια στην κοινωνική σύγκρουση; Ποιος μπορεί να μας διαβεβαιώσει ότι ο Μπούτας δεν θα εκτελέσει άριστα το επαναστατικό του καθήκον, όταν θα φέρει σε σύγκρουση δημοκράτες φορτηγατζήδες με δημοκράτες αγρότες; Ποιος μπορεί να μας διαβεβαιώσει ότι δεν εκτελεί πολεμικό "σχέδιο", το οποίο εξυπηρετεί τα ιδεολογικά του συμφέροντα, τα οποία είναι εχθρικά προς τη Δημοκρατία;

Υπάρχει δικαιοσύνη σ' αυτήν τη χώρα; Υπάρχουν μηχανισμοί, που προστατεύουν τη Δημοκρατία από τους εχθρούς της. Αυτοί οι άνθρωποι, που —σύμφωνα με τις δικές τους δηλώσεις— θέτουν σε κίνδυνο τα εθνικά μας συμφέροντα και την κοινωνική ειρήνη, δεν πρέπει ν' αντιμετωπιστούν με τον κατάλληλο τρόπο; Δεν πρέπει να δώσουν εξηγήσεις στην ελληνική δικαιοσύνη; Δεν πρέπει να κληθεί η Παπαρήγα να δώσει εξηγήσεις για το τι εννοεί όταν λέει ότι …το ΚΚΕ θα κάνει κατάληψη των δρόμων με οργανωμένο από την κομματική του ηγεσία τρόπο; Δεν πρέπει να μας εξηγήσει τι ακριβώς είναι αυτά τα τρακτέρ με τις σημαίες των Ρώσων σταλινικών και παλαιών εργοδοτών της; Δεν πρέπει να μας εξηγήσει αν ακόμα και οι τροφές, που τρώνε οι καταληψίες, πάρθηκαν από τα σπίτια τους ή αν πληρώθηκαν από το κόμμα και άρα ως "εφόδια" για τη μάχη; Μέχρι πότε θα μας "δουλεύουν" οι φασίστες του Περισσού;

Σήμερα είναι ευκαιρία να ξεκαθαρίσει μια για πάντα το πρόβλημα μ' αυτούς. Πρακτικά με τις τελευταίες "επαναστατικές" κινήσεις του το ΚΚΕ "ακυρώνει" από μόνο του το γνωστό "παλιόχαρτο", που το νομιμοποιεί στη δημοκρατική μας πολιτική "σκηνή", εφόσον επιχειρεί οργανωμένη και "ένοπλη" προσπάθεια για την ανατροπή της Δημοκρατίας. Το "παλιόχαρτο", που, όχι μόνον του δίνει ιδεολογικά "δικαιώματα", αλλά και πρόσβαση στα ταμεία της Δημοκρατίας. Πρόσβαση στα εκατομμύρια της Δημοκρατίας, που το ΚΚΕ πάντα παίρνει με τον ανάλογο φανατισμό. Η συγκεκριμένη "επαναστατική" ενέργεια του ΚΚΕ δίνει το δικαίωμα στον κάθε πολίτη να "προσβάλει" το κατάπτυστο έγγραφο, εφόσον το ίδιο το ΚΚΕ αθέτησε τη "συμφωνία" του με τη Δημοκρατία μας.

Είναι υποχρεωμένη η δικαστική εξουσία να συλλάβει τους πρωταίτιους αυτής της απόπειρας Πραξικοπήματος και να "κρίνει" την εγκυρότητα της μεταξύ μας "σύμβασης". Πρέπει το ΚΚΕ ν' αποβληθεί άμεσα από το "κοπάδι" των δημοκρατικών κομμάτων και προπάντων από τα χρήματα της Δημοκρατίας. Να αφεθεί ελεύθερο και νόμιμο στα πλαίσια της Δημοκρατίας, αλλά να συντηρείται από δικούς του πόρους και όχι από τους πόρους των "εχθρών" του. Των γενναιόδωρων και κορόιδων αφεντικών του. Να ελεγχθούν άμεσα τα οικονομικά του στοιχεία και όπου υπάρχει παρανομία να τιμωρηθούν οι υπαίτιοί της. Απλά πράγματα. Πράγματα, τα οποία ανήκουν στη σφαίρα της λογικής και βέβαια μέσα στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων της δικαστικής εξουσίας της Δημοκρατίας μας.

Οι κρατικοδίαιτοι "επαναστάτες" πρέπει κάποτε να σταματήσουν να μας "δουλεύουν" και μάλιστα με τα δικά μας χρήματα. Οι παλιοί χαφιέδες του Στάλιν και σήμερα του Σόρος θα πρέπει να πάψουν να έχουν τη δυνατότητα να εξυπηρετούν τα αφεντικά τους σε όλους τους ανθελληνικούς και αντιδημοκρατικούς σχεδιασμούς τους. Η συμμορία του Περισσού πρέπει κάποτε να σταματήσει να επωφελείται από τις αδυναμίες και τις αφέλειες των Ελλήνων δημοκρατών. Το "κατακάθι" της δημοκρατικής μας κοινωνίας θα πρέπει κάποτε να σταματήσει να μολύνει τον "αφρό" της.

Όχι τίποτε άλλο, αλλά μέσα από όλα αυτά μπορεί να καταλάβει κάποιος και γιατί υπάρχουν τόσα σίδερα γύρω από το παλάτι του Λαού. Το παλάτι, το οποίο "χρεώνεται" ο λαός, αλλά απολαμβάνει η εκατομμυριούχος Παπαρήγα και οι πάμπλουτοι πραιτοριανοί της. Από τον λαό —που βιάζει καθημερινά— φοβάται το ΚΚΕ και γι' αυτό έχει τόσα κάγκελα γύρω του. Ευκαιρία είναι τώρα να λύσουμε όλες τις εκκρεμότητές μας με τους λίγους εναπομείναντες φασίστες στη χώρα. Στη μόνη χώρα στον κόσμο, η οποία εξακολουθεί να ταΐζει και να ποτίζει σταλινικούς, ενώ αποδεδειγμένα έχει υποστεί μόνον ζημιά από αυτούς.

ΥΓ.

Η ωμότητα και η προκλητικότητα των σταλινικών μάς αναγκάζει να πέσουμε και εμείς στο δικό τους επίπεδο. Δεν γίνεται διαφορετικά. Δεν αντέχεται άλλο η κατάσταση. Δεν είναι ότι απλά μας υποτιμούν εμάς τους δημοκράτες και κινούνται πολύ εύκολα εκτός των ορίων της νομιμότητας, τα οποία θέτει η Δημοκρατία μας. Στην κυριολεξία μας έχουν για ΜΑΛΑΚΕΣ. Οι περισσότεροι από αυτούς, εκτός από φασίστες και επαγγελματίες "επαναστάτες", είναι και κρατικοδίαιτοι. Δεν φτάνει λοιπόν που τρώνε και πίνουν εξαιτίας της Δημοκρατίας καλύτερα από τον οποιονδήποτε δημοκράτη, αλλά μας προκαλούν κιόλας.

Με κρατικά χρήματα είναι αγορασμένα μέχρι και τα λουκάνικα που τρώνε οι "επαναστάτες" των εθνικών οδών. Αυτοί, οι οποίοι στα δικά τους συστήματα θα τους αρκούσε η σκέψη ότι κάποιος είναι "αντεπαναστάτης", για να τον στείλουν στον Δημιουργό του. Αυτοί, οι οποίοι αποδεδειγμένα πλέον δεν ανέχθηκαν ποτέ και καμία αντιδραστική κίνηση από πλευράς δημοκρατών. Φαντάζεται κάποιος στη θητεία του "φωτισμένου" Στάλιν να έκλεινε τον δρόμο μεταξύ Μόσχας και Αγίας Πετρούπολης, για να "διαμαρτυρηθεί"; Φαντάζεται κάποιος ένα καθεστώς φασιστών τύπου Παπαρήγα και Μπούτα να έχει απέναντί του δημοκράτες να διαμαρτύρονται; Νέοι ορίζοντες στην ιατρική επιστήμη θα άνοιγαν, εφόσον οι εν λόγω σταλινικοί φασίστες θα επιχειρούσαν να κάνουν κολονοσκόπηση των δημοκρατών με τρακτέρ διακοσίων ίππων.

Τραϊανού Παναγιώτης

Πρόεδρος του ΕΑΜ.Β’

www.eamb.gr

ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΗΣΙΣ

Το “ξέσπασμα” του Μίκη Θεοδωράκη


Εν εγρηγόρσει πάντα ο αγαπημένος μας Μίκης Θεοδωράκης. Και λέω “αγαπημένος μας” διότι είναι! Όσο κι αν μας πίκρανε σε κάποιες στιγμές του δημόσιου βίου. Το έργο του Μίκη έχει σκεπάσει τα πάντα – λάθη του και παραλείψεις. Σήμερα που όλα έχουν ισοπεδωθεί και κινδυνεύουμε να γίνουμε πολτός σε μια παγκοσμιοποιημένη κοινωνία-ζούγκλα, χρειάζεται θάρρος και κορμοστασιά για να πεις κάποια αυτονόητα πράγματα. Κι όμως οι κραυγές κυρίως από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης σκεπάζουν ή επιχειρούν να σκεπάσουν τις φωνές εκείνων που στις θύελλες στέκονται ορθοί και ορθοτομούν τον λόγο της αλήθειας. Ο αγαπητός φίλος μου Στέφανος Ληναίος, που είναι ένας πολίτης εξίσου ζωντανός και εν εγρηγόρσει και δεν δίστασε ποτέ να λέει τις αλήθειες που κάποιοι θεωρούν περιττές, μου κοινοποίησε τα παρακάτω κείμενα. Και τα δημοσιεύω:

Προς: κ. Στέφανο Ληναίο

Αθήνα, 21.12.2009

Αγαπητέ μου Στέφανε,

Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!! Άλλο ένα πόστο-κλειδί.

Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»). Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είν’ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού.

Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικόυ έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα). Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».

Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».

Ο μόνος που απάντησε,προς τιμήν του,δημοσίως σ’ αυτά, απ’ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος.Παραθέτω,πιο κάτω,το τελευταίο του άρθρο στα «ΝΕΑ»,απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω κείμενο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας.

Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σ’ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…

Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο υψηλά και πιο βαθειά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα.

Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών!

Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΡΕΣΑΛΤΟ», του «ΑΡΔΗΝ» και πολλών άλλων αξιόπιστων περιοδικών και ιστοσελίδων, για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απ’ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών.

Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα. Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.

Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς μ’ αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο «Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης».

Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός.

Σε χαιρετώ με αγάπη,

Μίκης Θεοδωράκης

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ

Όπως τόνισα, θεωρώ την σημερινή εθνική κρίση επικίνδυνα δραματική σε σημείο που να φοβάμαι για το ίδιο το μέλλον της χώρας μας. Ενώ περάσαμε μέσα από θύελλες χωρίς τελικά να χάσουμε την ταυτότητά μας, σήμερα χάρη στο καρκίνωμα που συνεχώς γιγαντώνεται μέσα στην ίδια την ψυχή του λαού μας, κινδυνεύουμε να καταντήσουμε «κάποιοι άλλοι», που δεν μπορώ να φανταστώ.

Στο ίδιο μήκος κύματος με τις σκέψεις αυτές, ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε άρθρο του στα ΝΕΑ της 12.12.2009 με τον τίτλο «Περί σημαιολογίας» περιγράφει με τρόπο μοναδικό και καίριο την κατολίσθηση αυτή που αν δεν κατορθώσουμε να σταματήσουμε κόβοντας το χόρτο κάτω από τα πόδια των ποικιλόμορφων συνωμοτών, που σαν τα τσιμπούρια απομυζούν το αίμα της πατρίδας μας, τότε με μαθηματική ακρίβεια οδηγούμεθα στο Σημείο ΜΗΔΕΝ.

Θέλω να συγχαρώ και να ευχαριστήσω τον εξαίρετο φίλο, διανοητή και πατριώτη Κώστα Γεωργουσόπουλο και να του εκφράσω τον μεγάλο θαυμασμό και την μεγάλη μου ευγνωμοσύνη για το κείμενό του, που παραθέτω εδώ αυτούσιο:
http://www.artissimo.gr/photos/large_Kostas_Georgousopoulos.jpg

Περί σημαιολογίας
Γράφει ο Κώστας Γεωργουσόπουλος – ΤΑ ΝΕΑ – 12/12/2009

* ΠΡΑΞΗ ΠΡΩΤΗ

Πριν από πολλά πολλά χρόνια (κοίτα που η Ιστορία πάει να γίνει απίστευτο, στους καιρούς μας, παραμύθι), μια φορά δηλαδή κι έναν καιρό, όπου όλα τα ΄σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά, όταν οι μελανοχίτωνες κατακτητές είχαν κτηνωδώς επιβάλει το «δίκαιο» της βίας στη χώρα που γέννησε τη Δημοκρατία και πάνω στον Βράχο που συμβόλιζε μέσα στην ιστορία του κόσμου το λίκνο αυτής της Δημοκρατίας, στην Ακρόπολη, είχαν κατεβάσει το σύμβολο της Ανεξαρτησίας της, της ελευθερίας και της αυτοδιάθεσης κάθε λαού, τη Σημαία, δύο αμούστακα παιδιά, φανατικά για Λευτεριά και Δημοκρατία, νύχτα, άοπλα, χωρίς κουκούλες, αναρριχήθηκαν στον βράχο της Ακρόπολης και χωρίς να φοβηθούν τον κατακτητή σκοπό, κατέβασαν το σύμβολο – σημαία του επίβουλου κατακτητή και ανέβασαν τη Σημαία της Ελλάδος.
Ύστερα κατέβηκαν πάλι τον κακοτράχαλο βράχο και χάθηκαν, ενώ μετά την αποκάλυψη της πράξης τους επικηρύχτηκαν από τα στρατεύματα της Κατοχής και έγιναν για το δούλο έθνος σύμβολα Μάχης, Ελπίδας, Αντίστασης και Ελευθερίας.

* ΠΡΑΞΗ ΔΕΥΤΕΡΗ

Πολλά πολλά χρόνια μετά, μια άλλη φορά κι έναν άλλο καιρό (κοίτα που πάει να γίνει η Ιστορία παραμύθι στους μίζερους καιρούς μας), όταν πάλι όλα τα ΄σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά, και κατακτητές και καταπατητές των ελευθεριών του λαού ήταν ντόπιοι ορκοπάτες στρατιωτικοί και τα παιδιά βγήκαν πάλι στους δρόμους και πλήρωσε η νεολαία με αίμα ακριβό την κτηνώδη βία τους, σύμβολο της εξέγερσης της συνειδητοποιημένης γενιάς της εσωτερικής αντίστασης ήταν μια ματωμένη σημαία του Ανώτατου Ιδρύματος που έγινε ορμητήριο και βωμός θυσίας του αγώνα.
Κάθε χρόνο από τότε η αιματοβαμμένη σημαία, το σύμβολο της εξέγερσης, προπορεύεται στις εορταστικές επετείους μνήμης και τιμής των ειρηνικών πορειών των πάνδημων διαδηλώσεων.

* ΙΝΤΕΡΜΕΔΙΟ

Έπειτα από λίγα χρόνια από την εξέγερση, καθηγητές πανεπιστημίου σε δημόσιες δηλώσεις μαζί με άλλους πνευματικούς ρατέδες χαρακτήρισαν τις σημαίες κάθε λαού «πανιά», «κουρέλια», «σύμβολα εθνικισμού», «ιδεοληπτικές προλήψεις». Οι ίδιοι εξάλλου «θεωρητικοί» ονόμαζαν και ανέλυαν τα έθνη κατασκευές, τα κράτη μηχανές βίας και την ιστορία των λαών σενάριο φανταστικού σίριαλ.

Αυτές οι απόψεις πέρασαν στα αμφιθέατρα, στα σχολικά εγχειρίδια και στη μαζική νάρκωση του πληθυσμού με πολιτισμικά προϊόντα των παρακμασμένων κρατών που εγκαινίαζαν την κουλτούρα της εμπορευματικής συναλλαγής στο παγκόσμιο χρηματιστήριο των ναρκωτικών, της αγελαίας διασκέδασης, της ομοιομορφίας, της αλαλίας και των κραυγών, του ωμού εργαλειακού σεξ και της απαξίωσης μετά βδελυγμίας της παράδοσης, της μεγάλης τέχνης, της ποίησης, των τεχνών.

Η μαζική μουσική βασίζεται στον ρυθμό των 2/4, δηλαδή στον ήχο που εκπέμπει το έμβρυο κολυμπώντας στο αμνιακό υγρό, η ζωγραφική και η γλυπτική έγιναν εγκατάσταση όπου εκτίθενται σπέρματα, προφυλακτικά, κόπρανα, ούρα, πτώματα σεσηπότα.

Το τραγούδι κήρυττε τη μαριχουάνα και τη βλακώδη κατάσταση που προκαλούσε, το θέατρο κατακρεουργούσε τους κλασικούς, τους χλεύαζε, τους ανασκολόπιζε με μανιακή ηδονή και απόλαυση και οι νέοι θεατρικοί συγγραφείς ανακάλυπταν (ω, χαρά τους) πως έχουν υπογάστριο και όπως η Κατού της χιώτικης παροιμίας «εκάθηντο κι εθώρουν το πουτί τους». Παιδοφιλία, αιμομιξία, τρέλα, μανιοκαταθλιπτικές πράξεις περιθωριακών έγιναν η πάγια και ευπώλητη καλλιτεχνική πρωτοπορία.

Και βρήκε επαινέτες και χρηματοδότες, και κριτικές επιβραβεύσεις διεθνώς. «Επαγγελματίες» του είδους έφεραν και στην πατρίδα μας προχωρημένα θεάματα (που βρήκαν στέγη σε επιχορηγούμενους από το κράτος, από τον απαίδευτο δηλαδή μικροαστό που φορολογείται) όπου απολάμβανε η αφημένη στην τύχη της νεολαία και μάλιστα η πανεπιστημιακή, δημόσιους «καλλιτεχνικούς» αυνανισμούς, πεολειχίες και πρωκτορρηξίες!!

Κακοπληρωμένοι και ανέτοιμοι για εκπαιδευτικό έργο αλλά και θεσμικά αναξιολόγητοι δάσκαλοι, φιλοχρήματοι και φαυλόβιοι ιερωμένοι ανωτάτου βαθμού, μαστουρωμένοι καλλιτέχνες προβεβλημένοι στα μαζικά μέσα ως πρότυπα βίου και επαγγελματικής επιτυχίας, κουλτούρα των σκυλάδικων, λογοτεχνία του ποδαριού, αθλητικός τύπος συστηματικός προβοκάτορας, πολιτική ρεμούλα, ξεπούλημα αξιών και πολυνομία, πηγή παράνομων και σκανδαλωδών πράξεων με στόχο τον εύκολο πλουτισμό και ασύδοτος πλούτος καθοδηγητής και εκτροφέας διαπλοκής, ηθικής εξαχρείωσης, ασύστολης σπατάλης αγαθών και παραγωγός δεινής εκμετάλλευσης και εκμαυλισμού συνειδήσεων.

* ΠΡΑΞΗ ΤΡΙΤΗ

Τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 2008. Τυφλή βία, χωρίς κανένα αίτημα και χωρίς καμία επίπτωση στη συνέχιση και διόγκωση των συμπτωμάτων του ιντερμεδίου που τείνει πλέον να γίνει διαρκές μονόπρακτο.

* ΠΡΑΞΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

Παιδιά- προϊόντα της «ιδεολογίας» του ιντερμεδίου με κουκούλες, με σφυριά, σε περίοδο πλήρους ανάπτυξης των δημοκρατικών θεσμών, χωρίς κανένα εμπόδιο στην ελεύθερη έκφραση, με κουκούλες, με σφυριά, με μολότοφ, με καδρόνια, τραυματίζουν τον πρύτανη του Πανεπιστημίου που υπερασπίζεται το άσυλο των ελεύθερων ιδεών, ακόμη και τους καθηγητές που θεωρούν τη σημαία «κουρέλι», σπάνε την πόρτα της πρυτανείας, υποστέλλουν τη σημαία και αναρριπίζουν στον αττικό ουρανό τη σημαία του Αναρχισμού (τρομάρα τους- δεν φοβούνται μήπως βρικολακιάσει ο Μπακούνιν;). Πρώτη φορά την είδαμε να κυματίζει τη σημαία αυτή, διαγωνίως μισή κόκκινη μισή, μαύρη, μισή κομμουνισμός, μισή ναζισμός, μελανέρυθρη. Οι δύο μεγάλες αυταπάτες του πολιτισμού του 20ού αιώνα.

* ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΕΠΙΜΥΘΙΟ

Κύριε καθηγητά, πέστε σ΄ αυτά τα παιδιά, αν σας αποκαλύψουν το πρόσωπό τους, πως η σημαία, η κάθε σημαία κι ΑΥΤΗ είναι ένα κουρελόπανο!

=========================================

ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

Σ’ αυτή την ιστορική καμπή που βρισκόμαστε, τρία είναι τα κύρια μέτωπα στα οποία οφείλουμε να πάρουμε σαφή στάση:

Το πρώτο αφορά την Κύπρο και το σχέδιο Ανάν. Το δεύτερο αφορά τα Σκόπια και το όνομα «Μακεδονία». Και το τρίτο την υπεράσπιση της ελληνικότητας μπροστά στην επίθεση που δέχεται από ελληνικές και διεθνείς οργανωμένες δυνάμεις.

1) Κύπρος: Παρά το ότι ο ελληνοκυπριακός λαός απέρριψε το Σχέδιο Ανάν με μεγάλη πλειροψηφία (70%), εν τούτοις τόσο μέσα στην Κύπρο όσο και στην Ελλάδα υπάρχουν πρόσωπα και δυνάμεις που συνωμοτούν, ώστε με την δημιουργία καταλλήλων συνθηκών να το επιβάλουν τελικά, μιας και η επικράτησή του εξακολουθεί να αποτελεί βασικό στόχο της πολιτικής των ΗΠΑ, που θέλουν μ’ αυτόν τον τρόπο να εξασφαλίσουν ένα σημαντικό στρατηγικό έρεισμα για τα άμεσα και μακροπρόθεσμα σχέδιά τους στην Μέση Ανατολή.

Είναι ανάγκη λοιπόν να βρεθεί ένας τρόπος, ώστε να ακουστεί η φωνή της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού που δεν συμφωνεί στην εφαρμογή αυτού του Σχεδίου, το οποίο είναι αντίθετο με τα συμφέροντα της Κύπρου και ειδικότερα των Ελληνοκυπρίων, που αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνικού Έθνους.

2) Σκόπια: Δεν θα πρέπει να έχει για μας καμμιά απολύτως σημασία το γεγονός ότι τα έχουν ήδη αναγνωρίσει με το όνομά τους πολλά κράτη δια διάφορους εμφανείς λόγους. Στην πραγματικότητα όσοι το κάνουν, αγνοούν ή και περιφρονούν την ιστορική αλήθεια. Άγνοια ασυγχώρητη, που οδηγεί στην ουσιαστική γελοιοποίησή τους. Το γεγονός και μόνο ότι έτσι θα νομίζουν ότι με την επιλογή τους αυτή θα συνυπάρχουν με τα τρισέγγονα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, θα αποτελεί γι’ αυτούς αιτία χλευασμού και υποτίμησης της σοβαρότητάς τους. Και υποθέτουμε ότι είναι περιττό να επαναλάβουμε εδώ τα λόγια του ίδιου του πρώην Προέδρου των Σκοπίων κ. Γκλιγκόρωφ, ότι δηλαδή οι Σκοπιανοί είναι Σλαύοι , η εθνικότητά τους Σλαυική και η γλώσσα τους ένα μείγμα Σλαυικής και Βουλγαρικής διαλέκτου.

Εκείνο όμως που θα πρέπει να μας αφορά ως Έλληνες, είναι το γεγονός ότι ορισμένοι ηγέτες των Σκοπιανών αποφάσισαν να εκμεταλλευτούν το όνομα «Μακεδονία», ανακηρύσσοντας τους εαυτούς τους ως μοναδικούς απογόνους-κληρονόμους της αρχαίας Μακεδονίας, του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου και με το εύρημα της «Μακεδονίας του Αιγαίου» να διεκδικούν χωρίς ντροπή τα εδάφη της σημερινής ελληνικής Μακεδονίας από δύση σε ανατολή χαράζοντας σαν σύνορα στον νότο τις παρυφές του Ολύμπου! Φτάνουν στο σημείο μάλιστα να διατείνονται ότι η Θεσσαλονίκη, που την προορίζουν ως πρωτεύουσά τους, βρίσκεται σήμερα υπό ελληνική κατοχή!

Πρόκειται για ένα βλακώδες, αισχρό και προσβλητικό παραλήρημα, απέναντι στο οποίο το μόνο που ταιριάζει σ’ έναν υπεύθυνο λαό και ένα υπεύθυνο κράτος είναι η απόλυτη περιφρόνησή. Που σημαίνει ότι δεν δεχόμαστε καμμιά σχέση και ακόμα πιο πολύ καμμιά συζήτηση μαζί τους. Είτε μόνοι μας είτε με τη μεσολάβηση του ΟΗΕ όπως γίνεται σήμερα. Και το μόνο που οφείλουμε να πράξουμε είναι να δηλώσουμε καθαρά ότι εμείς δεν πρόκειται ποτέ να τους χαρίσουμε το όνομα «Μακεδονία» και ότι δεν θέλουμε να έχουμε καμμιά σχέση οικονομική και διπλωματική μαζί τους. Κλείνουμε τα σύνορα. Και δεν καταδεχόμαστε ούτε να τους εμποδίσουμε να μπουν στην αγκαλιά του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης, που τόσο πολύ επιθυμεί την παρουσία ανάμεσά τους των γνήσιων απογόνων του … Μεγάλου Αλεξάνδρου. (***) Ας τους χαίρονται λοιπόν, μιας και στην πραγματικότητα απολαμβάνουν την πλήρη εύνοια των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, που έχουν ήδη μεταβάλει μαζί με το Κόσοβο και τα μισά Σκόπια σε μια από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές τους βάσεις στον κόσμο. Με άλλα λόγια αποτελούν ήδη ένα στρατηγικής σημασίας προτεκτοράτο των ΗΠΑ και για τον λόγο αυτόν οι απειλές τους με στόχο τα εδάφη μας θα πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπ’ όψιν.

Μετά από όλα αυτά η συμμετοχή μας στις διαδικασίες που μας επιβάλλονται άνωθεν για δήθεν σύνθετες ονομασίες για όλες τις χρήσεις και πράσινα άλογα -γιατί αυτό που θα γίνει τελικά είναι να παραμείνει το όνομα «Μακεδονία»- αποτελεί απαράδεκτη υποχώρηση, που θίγει την σοβαρότητα και την αξιοπρέπειά μας. Πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά ότι.η στάση αυτή δεν ταιριάζει σε λαούς όπως ο δικός μας, που είχε το θάρρος να αντιταχθεί στους ισχυρούς σε δύσκολες και κρίσιμες περιόδους προστατεύοντας την ιστορία του, την τιμή και την υπερηφάνεια του.

3) Το τρίτο και σημαντικότερο εθνικό πρόβλημα που θα πρέπει να μας απασχολήσει, είναι η αποκάλυψη και καταγγελία στον ελληνικό λαό των κύκλων, ομάδων και οργανώσεων που σε συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς επιδιώκουν την κατεδάφιση της ελληνικότητας. Μεταξύ των διεθνών οργανώσεων πρωτεύοντα ρόλο έπαιξε το «Ίδρυμα Σόρος», που συγκαταλέγεται μεταξύ εκείνων των δυνάμεων που αποφάσισαν την διάλυση της Γιουγκοσλαυίας, τον πόλεμο στην Γεωργία και την αποσύνθεσή της, την υποταγή στη Δύση της Ουκρανίας και που σήμερα αναμοχλεύουν τους εθνικισμούς στην Αλβανία προετοιμάζοντας το όραμα για την Μεγάλη Αλβανία με τη δημιουργία του Κοσόβου και με στόχο την Ήπειρο (Τσαμουριά) αλλά και στα Σκόπια με την ενίσχυση της προβολής της «Μακεδονίας του Αιγαίου». Όσον αφορά τη χώρα μας, με στόχο το χτύπημα της ελληνικότητας αποβλέπουν στην αποδιοργάνωση της συνοχής του ελληνικού έθνους ξεκινώντας από την παραμόρφωση ιδιαίτερα της σύγχρονης ιστορίας μας -πριν, κατά και μετά την επανάσταση του 1821- και την εξάλειψη του ελληνικού πολιτισμού, παραδοσιακού και σύγχρονου.

Ορισμένοι Έλληνες,συνειδητά ή ασυνείδητα,πράκτορες αυτών των ύποπτων διεθνών οργανώσεων εργάζονται εδώ και πολύ καιρό συστηματικά. Έχουν διεισδύσει μέσα στους πλέον σημαντικούς και ευπαθείς τομείς της κοινωνικής μας ζωής, όπως η Παιδεία, η εξωτερική πολιτική, τα ΜΜΕ, καθώς και στους κομματικούς χώρους έχοντας ήδη κατορθώσει να σταθεροποιήσουν ένα σημαντικό προγεφύρωμα με την οικονομική ενίσχυση των ξένων και στηριζόμενοι στην άγνοια των πολλών και στην αποσιώπηση εκ μέρους των οπορτουνιστών έχουν ήδη προξενήσει μεγάλες βλάβες στην παραδοσιακή συνοχή του λαού μας τουλάχιστον ως προς τις παραδοσιακές του αξίες, που τον έκαναν να είναι αυτός που είναι. Σε πείσμα όλων των δεινών που κατά καιρούς δοκιμάζουν την αντοχή του.

Επομένως η καλλιέργεια του πατριωτισμού αποτελεί σήμερα την μοναδική απάντηση, ώστε ο λαός μας να μπορέσει να αποκρούσει ενημερωμένος, ενωμένος και άγρυπνος αυτό το σατανικό σχέδιο ξεσκεπάζοντας και απομονώνοντας τους εχθρούς του, όποιοι και αν είναι και όπου κι αν βρίσκονται. Αρκετά κοιμηθήκαμε έως τώρα. Καιρός να ξυπνήσουμε, να εγερθούμε, να εξεγερθούμε και ενωμένοι να αντιμετωπίσουμε όπως αρμόζει τους μεγάλους κινδύνους που απειλούν την ιστορία, τον πολιτισμό, το ήθος, τις παραδόσεις και τελικά την ακεραιότητά μας.

Μίκης Θεοδωράκης – Αθήνα, 7/12/2009

========================================================

Μακάρι αυτό το «ξέσπασμα» του Μίκη να βρει την ανταπόκριση που του ταιριάζει.. Αποφεύγοντας να ξανακάνουμε τα ίδια λάθη που έκαναν όχι μόνον όλες οι κατά καιρούς κυβερνήσεις αλλά και μεις οι ίδιοι…

Και ξεκινώντας πάλι από την αρχή, όλοι μαζί, όπως γίνεται αμέτρητα χρόνια τώρα, σε όλες τις δύσκολες στιγμές του τόπου μας. Βάζοντας στην άκρη τις πικρίες μας, τις εσωστρέφειές μας και την απελπισία μας,γι’αυτή την ισοπέδωση των πάντων. Και, προπάντων,συγχωρώντας όλους αυτούς που θα μας κατηγορήσουν για ακροδεξιούς, σωβινιστές, εθνορατσιστές και συνοδοιπόρους κάποιων γνωστών τυχοδιωκτών πολιτικάντηδων… Ξεχνώντας τους ματωμένους αγώνες της γενιάς μας για την Ελευθερία, τη Δημοκρατία και την Πατρίδα, με την ΕΠΟΝ, τους Λαμπράκηδες και το Πατριωτικό Μέτωπο στην κατοχή, την αποστασία και στα χρόνια της δικτατορίας… Ξεχνώντας ακόμη και κείνη την ιστορική “Επιτροπή Ελληνοτουρκικής Φιλίας” (1988-2000) που ιδρύσαμε με το Μίκη και τον Αζίζ Νεσίν, για τη συμφιλίωση των λαών μας, μακριά από τους “προστάτες” μας και γι’ αυτό ακριβώς μας διέλυσαν οι “προστάτες” μας…

Ίσως γιατί δεν μπορούν να καταλάβουν, ακόμη, ότι με την ισοπέδωση των πάντων, βαφτίζουν «ήρωες» όλους αυτούς τους κυνικούς δημαγωγούς που αγοράζουν και πουλάνε, χρόνια τώρα, ανάλογα με τις περιστάσεις, τους καημούς των απλών ανθρώπων…

Οι νέοι Έλληνες έχουν τώρα τον πρώτο λόγο..

Η δική μας γενιά, ό,τι μπόρεσε, το έκανε…Τώρα το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να σταθούμε δίπλα τους όρθιοι, προσπαθώντας να μείνουμε πιστοί στη λαϊκή ρήση: « Τα στερνά τιμούν τα πρώτα..»

Στέφανος Ληναίος 25/12/2009

2006 : ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΗ ΒΟΡΙΔΗ

ΜΑΚΗΣ ΒΟΡΙΔΗΣ 2006 : "AΠΕΙΛΕΙΤΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ"

Η ανωτέρω ομιλία του Μάκη Βορίδη έγινε κατά την διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας των Νομαρχιακών Εκλογών του 2006, παραμένει όμως άκρως επίκαιρη και σήμερα.

ΠΑΣΟΚ και ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ επεδίωκαν και ανέχονταν από πριν και τότε την αθρόα λαθρομετανάστευση στην χώρα μας , τον εποικισμό της από αλλόθρησκους "εισβολείς" στους οποίους σήμερα, ο Αμερικανός υπήκοος και ελέω του "καταλληλότερου" Κώστα Καραμνανλή του βραχύ , Πρωθυπουργός της Ελλάδος Γιωργάκης Παπανδρέου , ετοιμάζεται να δώσει την ελληνική ιθαγένεια παρά την κάθετη περί τούτου αντίθεση του 90% του Ελληνικού λαού.

MNHMEIΩΔΗΣ ΔΗΛΩΣΗ ΣΑΜΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

" Οι Έλληνες είμαστε λαός , δεν είμαστε πληθυσμός "

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΦΕΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΠΟΣΤΟΛΕΑΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΠΤΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ

ΚΑΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΤΡΟΠΟ ΕΧΕΙ ΣΤΑΛΕΙ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΜΟΥ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΑΦΕΣ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΜΟΥ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ


http://taxalia.blogspot.com/2010/01/spam-wwwelefashioncom.html


10 Ιαν 2010
Νέο άθλιο spam: www.elefashion.com



μην "παίζετε" με αυτό το μήνυμα.
μην πηγαίνετε στη σελίδα, μην την ανοίγεται, μη στέλνετε σε άλλους το μήνυμα, μην το προωθείτε, μην το κρατάτε στο γραμματοκιβώτιο σας.
Υπάρχει κανείς που δεν το πήρε ακόμη;;;;


Διαβάστε περισσότερα: http://taxalia.blogspot.com/2010/01/spam-wwwelefashioncom.html#ixzz0cF71b3QS

YΠΟΥΡΓΙΚΕΣ ΑΣΤΟΧΙΕΣ ΤΗΣ ΝΤΟΡΑΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ

Διακριτική μεταχείριση της Ντόρας από την Δικαιοσύνη καταγγέλλει η MIG

Από Factorx | Τρ. 29 Σεπ 2009, 17:30 στην/στις κατηγορίες Πρώτη Σελίδα.

Διακριτική μεταχείριση της υπουργού Εξωτερικών από τη Γραμματεία του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών σχετικά με τη δικάσιμο που πήρε μετά την κατάθεση της αγωγής της κατά της Marfin Investment Group καταγγέλλει η MIG.

Όπως αναφέρει, ενώ η αγωγή της εταιρείας κατατέθηκε μία ημέρα νωρίτερα από αυτή της κ. Μπακογιάννη, πήρε δικάσιμο μετά από αυτή που έλαβε η αγωγή της υπουργού.

Πιο αναλυτικά, σε ανακοίνωση που εξέδωσε η MIG ζητά την επέμβαση του Προέδρου του Τριμελούς Συμβουλίου της Διοίκησης του Πρωτοδικείου Αθηνών προκειμένου να διερευνήσει «τη διακριτική μεταχείριση της Γραμματείας του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών υπέρ της κ. Ντόρας Μπακογιάννη και να αποδώσει ευθύνες στους αυτουργούς και τους ηθικούς αυτουργούς».

Bάλλοντας με δριμύτητα κατά της υπουργού Εξωτερικών, η εταιρεία σημειώνει πως μετά την κατάθεση της αγωγής της κατά της κ. Μπακογιάννη, η τελευταία ανακοίνωσε ότι και η ίδια κατέθεσε αγωγή εναντίον της, «ώστε τα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεως να παρουσιάσουν το θέμα σαν “εκατέρωθεν” αγωγές».

«Η αλήθεια όμως είναι ότι η κα. Μπακογιάννη την ημέρα εκείνη δεν είχε καταθέσει καμία αγωγή και είπε ψέματα. Η αγωγή της κατατέθηκε τελικά τη Δευτέρα 28-09-09 και ώρα 10:49π.μ» προσθέτει.

Καταλήγοντας συμπληρώνει: «Σύμφωνα με την MIG, πιο σοβαρό είναι το γεγονός ότι, ενώ η αγωγή που κατατέθηκε η MIG μια μέρα νωρίτερα πήρε δικάσιμο για τις 26-05-2011, η αγωγή της κας Ντόρας Μπακογιάννη που κατατέθηκε μια μέρα αργότερα πήρε δικάσιμο για τις 22-04-2010 δηλαδή 13 μήνες νωρίτερα. “Ποια είναι επιτέλους η κ. Ντόρα Μπακογιάννη και τι προσβάσεις έχει στον κρατικό μηχανισμό;»

• 

Η ΩΜΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟ : " ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΠΤΩΧΕΥΜΕΝΟΙ"

KAΤΑΠΕΛΤΗΣ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΚΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

"ΧΑΣΑΜΕ ΩΣ ΧΩΡΑ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΜΑΣ"

"Αυτή η ιστορία της παραποίησης των στοιχείων του ελλείμματος ισοδυναμεί με μία απίστευτη εθνική ντροπή και έχει επιπτώσεις όχι μονό στην οικονομική πορεία της χώρας αλλά και στην πιστοληπτική ικανότητα και των Ελληνικών Τραπεζών και των μεγάλων Ελληνικών επιχειρήσεων

Ξέρετε ότι αυτό το οποίο μας πειράζει περισσότερο δεν είναι η κακή πορεία της χώρας, εάν στην Ευρώπη διαπιστώνουν μια κακή πορεία της χώρας είναι ένα θέμα , κυρίως όμως είναι ότι με την "ΑΠΑΤΗ" αυτή έχουμε γίνει ο περίγελος της Ευρώπης" και η λέξη greek statistics είναι πλέον ισότιμο της κομπίνας.

Και θέλω εδώ να απευθύνω εδώ ένα ερώτημα και αυτό το σκάνδαλο που ισοδυναμεί με 10.000 Βατοπαίδια και 50.000 Siemens ή το ανάποδο και αυτό το σκάνδαλο είναι δυνατόν να μείνει αδιερεύνητο και ατιμώρητο ;

Σήμερα τι γίνεται , μήπως είμαστε ΉΔΗ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΠΤΩΧΕΥΜΕΝΟΙ και εάν αυτό συνεχισθεί και δεν μπορέσει η Κυβέρνηση να αναστρέψει την κατάσταση , μήπως αυτό επεκταθεί και πάμε στην οριστική πτωχευση;

Πως φαντάζεστε την οριστική πτώχευση ; Μήπως δεν θάχουμε να φάμε; Οχι. Η οριστική πτώχευση σημαίνει ότι μας αφαιρούν την εξουσία της διοίκησης της επιχειρήσεώς μας και τότε όλοι οι άνθρωποι που βρίσκονται εντός του κράτους που θα υπάρχει τότε θα έχουν ο κάθε ένας ανάλογα με την θέση που θα ευρίσκονται να υποφέρουν πολλά δεινά.

Αρα πράγματι επιμένω ότι η παραποίηση των στοιχείων του ελλείμματος που προσέθεσε και το στοιχείο της ελλείψεως ήθους στην κακή πορεία της εθνικής οικονομίας που εξαρτάται από τις πολιτικές ευθύνες που έχουν διαχρονικά οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών μας έχει φέρει αυτή την στιγμή και να υφιστάμεθα τον διεθνή διασυρμό και να βρισκόμαστε σε κάποιο στάδιο της πτώχευσης , ελπίζουμε αναστρέψιμο